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<title>Rainbow Gathering</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Rainbow Gathering</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p>Ein <b>Rainbow Gathering</b> (<a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">engl.</a> „Regenbogen-Zusammenkunft“) ist ein Treffen der Rainbow Family of Living Light („Regenbogen-Familie“). Die Treffen finden in der Regel jährlich meist unter freiem Himmel in abgeschiedener Umgebung statt. Einen offiziellen Veranstalter gibt es nicht, sondern lediglich sogenannte „Scouts“, die einen passenden Platz suchen oder auswählen und <i>Vocalizer</i>, die Informationen zu Ort und Vorbereitung der Zusammenkunft verbreiten. Aufgrund fehlender Ansprechpartner für diese Veranstaltungen kam es beispielsweise in den <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">USA</a> bereits zu Konflikten mit den Behörden, da diese bei größeren Versammlungen einen Verantwortlichen als unumgänglich erachten.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Den Anstoß zu einem Rainbow Gathering gab das <a href="Vortex_I" title="Vortex I">Vortex I</a> Rockfestival von 1970 bei <a href="Estacada" title="Estacada">Estacada</a> im Milo McIver <a href="State_Park" title="State Park">State Park</a> in <a href="Oregon" title="Oregon">Oregon</a>, das von einer Gruppe von Anti-Vietnamkrieg-Aktivisten organisiert wurde, die sich selbst „The Family“ nannten.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das erste Rainbow Gathering fand 1972 im Roosevelt <a href="National_Forest" title="National Forest">National Forest</a> bei <a href="Granby_(Colorado)" title="Granby (Colorado)">Granby</a> in den <a href="Rocky_Mountains" title="Rocky Mountains">Rocky Mountains</a> in <a href="Colorado" title="Colorado">Colorado</a> statt und wurde zu dieser Zeit von zwei Gruppen organisiert und durchgeführt. Die eine Gruppe bestand aus Anti-Vietnamkrieg-Aktivisten und die andere aus Kunsthandwerkern. Beide Gruppen waren bereits die Organisatoren des Vortex.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die jährlichen Treffen werden seither in wechselnden Bundesstaaten und stets am 4. Juli, dem <a href="Unabh%C3%A4ngigkeitstag_(Vereinigte_Staaten)" title="Unabhängigkeitstag (Vereinigte Staaten)">US-amerikanischen Nationalfeiertag</a>, zelebriert. Sie können recht groß sein und ziehen bis zu 40.000 Menschen an.
</p><p>Ausgehend von den USA verbreitete sich die Veranstaltung ab 1983 nach Europa, Asien, Südamerika und Australien. Die europäischen Gatherings haben ihren Ursprung in der Schweiz. Die Veranstalter organisierten ab 1977 verschiedene Festivals, die dem Rainbow Gathering in den USA sehr ähnlich waren, und beriefen schließlich 1983 das erste europäische Rainbow Gathering in den italienischen Alpen Nahe der Schweizer Grenze ein.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die in Europa jährlich stattfindenden Gatherings werden seitdem in verschiedenen europäischen Ländern abgehalten. Im Vergleich zu den US-Gatherings sind sie mit durchschnittlich 1500 Teilnehmern um das Vollmondfest relativ überschaubar; in Ungarn waren es während der <a href="Sonnenfinsternis" title="Sonnenfinsternis">totalen Sonnenfinsternis</a> 1999 schätzungsweise 4000 Menschen. Oftmals finden sich auf den Treffen Gruppen von Menschen zusammen, die auch in der Zeit zwischen den großen Treffen kleinere lokale Rainbow-Gatherings oder auch „walkabouts“ (Rainbow-Wanderungen) organisieren.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Treffen_in_Europa">Treffen in Europa</h3></div>
<p>Im Jahr 2009 fand das Gathering in der <a href="Ukraine" title="Ukraine">Ukraine</a> statt und erlaubte es auch vielen Mitgliedern der <a href="Russland" title="Russland">russischen</a> Rainbow Family ohne Einreiseschwierigkeiten teilzunehmen.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Das Gathering der <a href="Schweiz" title="Schweiz">Schweizer</a> Rainbow Familie 2015 fand vom 14. August bis 13. September im <a href="Valle_Onsernone" class="mw-redirect" title="Valle Onsernone">Valle Onsernone</a> statt.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Beim Europa-Gathering 2015 in <a href="Litauen" title="Litauen">Litauen</a> wurde beschlossen, das Gathering 2016 in den <a href="Alpen" title="Alpen">Alpen</a> durchzuführen. Dazu fanden sich am 2. August 450 Teilnehmer aus über 35 Nationen in der <a href="Kaiserau_(Admont)" title="Kaiserau (Admont)">Kaiserau</a> ein. Ohne Erlaubnis des Grundeigners <a href="Stift_Admont" title="Stift Admont">Stift Admont</a> lagerten sie auf der <a href="Alm_(Bergweide)" title="Alm (Bergweide)">Alm</a> in 1200&nbsp;m Seehöhe und verstießen durch <a href="Camping" title="Camping">Campieren</a> und Feuermachen im Wald gegen <a href="%C3%96sterreich" title="Österreich">österreichisches</a> Gesetz. Die Bezirkshauptmannschaft ordnete einen Polizeieinsatz an und 70 Polizisten setzten am 7. August 2016 den Abzug der Teilnehmer durch.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Das Treffen im Jahr 2024 war ab dem 4. August in <a href="Niedersachsen" title="Niedersachsen">Niedersachsen</a> auf einer Wiese an der <a href="Kirchenruine_Malliehagen" title="Kirchenruine Malliehagen">Kirchenruine Malliehagen</a> nahe dem <a href="Uslar" title="Uslar">Uslarer</a> Ortsteil <a href="Dinkelhausen" title="Dinkelhausen">Dinkelhausen</a> geplant.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Da Camping ohne Genehmigung im <a href="Landschaftsschutzgebiet" title="Landschaftsschutzgebiet">Landschaftsschutzgebiet</a> <a href="Solling" title="Solling">Solling</a> nicht zulässig ist, erließen die Behörden eine <a href="Verwaltungsakt_(Deutschland)" title="Verwaltungsakt (Deutschland)">Allgemeinverfügung</a>, wonach die etwa 800 angereisten Teilnehmer das Gelände verlassen mussten.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als sie in den <a href="Harz_(Mittelgebirge)" title="Harz (Mittelgebirge)">Harz</a> in ein 200 Hektar großes Landschaftsschutzgebiet an den <a href="Oberer_Hahnebalzer_Teich" title="Oberer Hahnebalzer Teich">Hahnebalzer Teichen</a> bei <a href="Clausthal-Zellerfeld" title="Clausthal-Zellerfeld">Clausthal-Zellerfeld</a> ausgewichen waren,<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> erließen auch dort die Behörden ein Aufenthaltsverbot, unter anderem wegen <a href="Waldbrand" title="Waldbrand">Waldbrandgefahr</a> und mangelnder Hygiene durch <a href="Stuhlgang" title="Stuhlgang">Notdurft</a> in der Natur. Obwohl die Teilnehmer von Landkreismitarbeitern mit Unterstützung der <a href="Zentrale_Polizeidirektion_Niedersachsen#Bereitschaftspolizei" title="Zentrale Polizeidirektion Niedersachsen">niedersächsischen Bereitschaftspolizei</a> und der <a href="Nieders%C3%A4chsische_Landesforsten" title="Niedersächsische Landesforsten">Niedersächsischen Landesforsten</a> zur Abreise aufgefordert und Zelte beschlagnahmt sowie Fahrzeuge abgeschleppt worden waren, verließ lediglich ein kleiner Teil von ihnen das Gebiet.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bei der Unterbindung eines geplanten Ritualfeuers in der <a href="Vollmond" title="Vollmond">Vollmondnacht</a> kam es zu einem Angriff auf einen Polizeibeamten.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Später duldete die Polizei ein <a href="Lagerfeuer" title="Lagerfeuer">Lagerfeuer</a>.<sup id="cite_ref-FEU_13-0" class="reference"><a href="#cite_note-FEU-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine großangelegte Räumung der Versammlung war aus Gründen der <a href="Verh%C3%A4ltnism%C3%A4%C3%9Figkeitsprinzip" title="Verhältnismäßigkeitsprinzip">Verhältnismäßigkeit</a> nicht vorgesehen, aber auch weil das Gebiet zu groß und unwegsam<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und die Kosten zu hoch gewesen wären.<sup id="cite_ref-FEU_13-1" class="reference"><a href="#cite_note-FEU-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> An dem Zeltlager im Harz, das bis <a href="Neumond" title="Neumond">Neumond</a> am 3. September 2024 andauerte, nahmen bis zu 1500 Menschen aus 63 Nationen teil. Die Behörden ließen fast 100 Kraftfahrzeuge abschleppen, stellten 70 Zelte sicher und leiteten 110 <a href="Bu%C3%9Fgeldverfahren" title="Bußgeldverfahren">Bußgeldverfahren</a> mit Geldbußen zwischen 300 und 5000 Euro ein.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im Nachgang wurden die Kosten für Polizeieinsätze, an denen 730 Polizistinnen und Polizisten beteiligt waren, mit rund 358.000 Euro beziffert.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ideologie,_Übereinkünfte_und_Traditionen"><span id="Ideologie.2C_.C3.9Cbereink.C3.BCnfte_und_Traditionen"></span>Ideologie, Übereinkünfte und Traditionen</h2></div>
<p>Die Rainbow Family bezieht sich auf soziale Wertvorstellungen wie <a href="Kollektiv" title="Kollektiv">Kollektivität</a>, <a href="Pazifismus" title="Pazifismus">Pazifismus</a>, <a href="Spiritualit%C3%A4t" title="Spiritualität">Spiritualität</a>, <a href="Basisdemokratie" title="Basisdemokratie">Basisdemokratie</a> und <a href="Umweltschutz" title="Umweltschutz">Umweltschutz</a>.<sup id="cite_ref-Human_Touch_GmbH_17-0" class="reference"><a href="#cite_note-Human_Touch_GmbH-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Symbolik">Symbolik</h2></div>
<p>Der <a href="Regenbogen" title="Regenbogen">Regenbogen</a> steht symbolisch für die verschiedenen Strömungen, Farben und Stämme der menschlichen Kultur.<sup id="cite_ref-Human_Touch_GmbH_17-1" class="reference"><a href="#cite_note-Human_Touch_GmbH-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Ursprungsmythos der Rainbows geht angeblich auf eine Legende des nordamerikanischen <a href="Hopi" title="Hopi">Hopi</a>-Volkes zurück, die besagt, dass sich ein neuer <a href="Volksstamm" class="mw-redirect" title="Volksstamm">Stamm</a> aus Menschen aller Erdteile zusammenfinden wird, deren Farben so verschieden sind wie die des Regenbogens. Nach einer Epoche der Ausbeutung und des Krieges wird es dieser Stamm sein, so die Legende, der Mensch und Natur wieder versöhnt und die Erde heilt. Ein vom US-amerikanischen Autor Michael Niman interviewter Hopi-Elder hingegen hält den Zusammenhang zwischen seinem Volk und dem Rainbow-Mythos für unrichtig.<sup id="cite_ref-Niman1997_18-0" class="reference"><a href="#cite_note-Niman1997-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Zwischenfälle"><span id="Zwischenf.C3.A4lle"></span>Zwischenfälle</h2></div>
<p>Vor allem in den USA gibt es bei den Gatherings oder im Zusammenhang mit ihnen immer wieder Gewaltverbrechen wie Morde, sexuelle Belästigungen und Körperverletzungen sowie Drogendelikte.
</p>
<ul><li>Zwei Teilnehmerinnen des Gatherings 1980 wurden von Einheimischen erschossen. Der Mordfall wird in dem Dokumentarfilm <i>The Rainbow Murders</i> und in dem Buch <i>The Third Rainbow Girl</i> thematisiert.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Der für die Entführung und den Mord an <a href="Vermisstenfall_Etan_Patz" title="Vermisstenfall Etan Patz">Etan Patz</a> verurteilte Täter wurde auch wegen sexueller Misshandlungen eines achtjährigen Jungen auf einem Gathering 1986 verurteilt.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Im Juli 2011 verschwand eine Frau beim nationalen Rainbow Gathering, Teile ihrer Leiche wurden im Oktober auf dem Gelände des Gatherings an ihrem Lagerplatz gefunden.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im selben Jahr starben vier weitere Teilnehmer auf natürliche Weise, unter anderem durch Herzinfarkt und Ertrinken.<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Im Jahr 2014 stach eine Teilnehmerin mehrfach auf einen Teilnehmer ein und verletzte einen weiteren.<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Im Jahr 2015 wurde ein Teilnehmer von einem anderen Teilnehmer angeschossen und ein weiterer Teilnehmer erschossen. Der Angreifer wurde daraufhin von anderen Teilnehmern des Gatherings mit Schlägen und Messern attackiert. Danach wurde die Veranstaltung abgebrochen und das Gelände geräumt.<sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite-bracket">[</span>39<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40"><span class="cite-bracket">[</span>40<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41"><span class="cite-bracket">[</span>41<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Im Juli 2018 erschlug einer der Teilnehmer eine sich von der Veranstaltung auf der Rückreise befindende Tramperin.<sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42"><span class="cite-bracket">[</span>42<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43"><span class="cite-bracket">[</span>43<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>Im Februar 2021 wurde ein Teilnehmer beim Gathering erschossen.<sup id="cite_ref-44" class="reference"><a href="#cite_note-44"><span class="cite-bracket">[</span>44<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<p>Aufgrund mangelnder Hygiene und nicht adäquater Entsorgung von Fäkalien kam es beispielsweise 1987 zum Ausbruch der <a href="Bakterienruhr" title="Bakterienruhr">Bakterienruhr</a>, von der über die Hälfte der knapp 13.000 Teilnehmer betroffen war. Nach Ende der Veranstaltung führte die Abreise der infizierten Teilnehmer zu einer Verbreitung und Übertragung der Erreger in <a href="North_Carolina" title="North Carolina">North Carolina</a> und Ausbrüchen in drei weiteren Bundesstaaten.<sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45"><span class="cite-bracket">[</span>45<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Einen ähnlichen Vorfall, mit geringeren Auswirkungen, gab es 2018 in Polen.<sup id="cite_ref-46" class="reference"><a href="#cite_note-46"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Im Jahr 2017 meldeten italienische, französische und deutsche Gesundheitsbehörden sowie eine Klinik für Infektionskrankheiten in Slowenien einen Ausbruch von <a href="Typhus" title="Typhus">Typhus</a> im Zusammenhang mit einem Gathering im norditalienischen <a href="Tramonti_di_Sopra" title="Tramonti di Sopra">Tramonti di Sopra</a>.<sup id="cite_ref-47" class="reference"><a href="#cite_note-47"><span class="cite-bracket">[</span>47<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Während des Gatherings 2024 im Harz wurde am 21. August in die <a href="Feuerwehrtechnische_Zentrale" title="Feuerwehrtechnische Zentrale">Feuerwehrtechnische Zentrale</a> Goslar eingebrochen, wo sichergestellte Zelte der Teilnehmer lagerten.<sup id="cite_ref-48" class="reference"><a href="#cite_note-48"><span class="cite-bracket">[</span>48<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In einer Pressemitteilung teilte der <a href="Landkreis_Goslar" title="Landkreis Goslar">Landkreis Goslar</a> mit, dass Aufnahmen der Überwachungskamera einen Mann zeigen, der aufgrund seines Fahrzeuges und seines Aufzuges möglicherweise den Anhängern der Rainbow-Family zuzuordnen ist.<sup id="cite_ref-49" class="reference"><a href="#cite_note-49"><span class="cite-bracket">[</span>49<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption_und_Kritiken">Rezeption und Kritiken</h2></div>
<p>In dem Buch <i>People of the Rainbow: A Nomadic Utopia</i> kritisieren verschiedene <a href="Indianer" title="Indianer">amerikanische Ureinwohner</a> die Gatherings regelmäßig schon seit ihrer Entstehung in den frühen 1970er Jahren. Deren Teilnehmer seien beispielsweise „New Ager, die Indianer als romantisierte Gurus sehen und die nur existieren, um ihre Konsumbedürfnisse zu befriedigen“. Der Stammesrat des <i>Pit River Tribe</i>, bestehend aus den <a href="Achumawi" title="Achumawi">Achumawi</a> und den <a href="Atsugewi" title="Atsugewi">Atsugewi</a>, verurteilte 1984 die Durchführung eines Gatherings in ihren heiligen Bergen, da die Rainbow Family mit ihrer Anwesenheit und ihren geplanten Vorhaben eine „eklatante Respektlosigkeit ihnen gegenüber und ihren religiösen Bräuchen und heiligen Stätten“ zeigt. Sie erklärten ihren Widerstand gegen die Anwesenheit der Rainbow Family und ihrer Anhänger sowie Widerstand gegen die Nutzung der kulturell bedeutsamen religiösen und heiligen Stätten des <i>Pit River Tribe</i>.<sup id="cite_ref-Niman1997_18-1" class="reference"><a href="#cite_note-Niman1997-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Von einigen Vertretern der <a href="Lakota" title="Lakota">Lakota</a> und <a href="Dakota_(Volk)" title="Dakota (Volk)">Dakota</a> wurde das Gathering 2015 in den <a href="Black_Hills" title="Black Hills">Black Hills</a> kritisiert. Lakota-Aktivisten errichteten ein Protestlager und forderten die Räumung des Rainbow-Camps, weil sie befürchten, dass mit dem Gathering ihre heiligste Stätte entweiht werde, eine trotz vorherigen Protesten vorsätzliche <a href="Kulturelle_Aneignung" title="Kulturelle Aneignung">kulturelle Aneignung</a> ihrer indigenen kulturellen Praktiken sowie ihrer heiligen Zeremonien stattfindet und weil gegen den <a href="Vertrag_von_Fort_Laramie_1868" title="Vertrag von Fort Laramie 1868">Vertrag von Fort Laramie 1868</a> verstoßen wird.<sup id="cite_ref-HeSapa_50-0" class="reference"><a href="#cite_note-HeSapa-50"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Der <a href="Landkreis_G%C3%B6ttingen" title="Landkreis Göttingen">Landkreis Göttingen</a> und die Niedersächsischen Landesforsten verlautbarten nach dem Treffen 2024 im Harz, dass die Teilnehmer des Treffens zwar nirgendwo Plastikmüll oder ähnliches hinterließen, jedoch geschätzte 5 Tonnen Fäkalien vergraben und Essensreste nur oberflächlich abgedeckt wurden. Darüber hinaus wurden an vielen Stellen kleine bzw. junge Bäume gefällt, gesunde Äste von intakten Bäumen abgesägt, Moosflächen aufgebrochen und zerstört sowie Gräben ausgehoben um Wasser einer Quelle umzuleiten. Die Behörden ziehen als Fazit, dass das Camp nicht, wie zuvor von den Teilnehmern versprochen, in einem besseren Zustand hinterlassen wurde, als es vorher war.<sup id="cite_ref-51" class="reference"><a href="#cite_note-51"><span class="cite-bracket">[</span>51<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-52" class="reference"><a href="#cite_note-52"><span class="cite-bracket">[</span>52<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Walter Hackl: <i>Die Lebenswelt der Rainbow Family. Europatreffen 2005 in Deutschland</i>, Universität Wien, 2006</li>
<li>Alberto Ruz Buenfil: <i>Rainbow Nation Without Borders.</i> Bear &amp; Company Publishing, Santa Fe 1991, ISBN 978-0-939680-75-7</li>
<li>Mary Kohut: <i>Welcome Home, a Look into the Rainbow Family of Living Light.</i> Lulu Press, Inc., 2007</li>
<li>John David Woodall: <i>Following the Rainbow Trail: The reproduction of an alternative intentional community</i>, University of Victoria, 2006</li>
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.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}


/* end https://de.wikipedia.org/ */
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<li id="cite_note-51"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-51">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.hna.de/lokales/goettingen/family-hinterlaesst-zerstoerte-natur-nach-veranstaltung-rainbow-93293818.html">„Rainbow-Family“ hinterlässt zerstörte Natur nach Veranstaltung</a></span>
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<li id="cite_note-52"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-52">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.harzkurier.de/harzkurier/bad-grund/article407225145/harz-als-selbstbedienungsladen-so-bewertet-das-forstamt-das-rainbow-gathering.html">Harz als „Selbstbedienungsladen“? So bewertet das Forstamt das Rainbow Gathering</a></span>
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</ol></div></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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